Corporación Cultural Entreletras

Nancy Espinel Riveros

Villavicencio, Meta. Licenciada en antropología de la Universidad de los Andes (1979). Fue docente de la Universidad de los Llanos y decana de la facultad de Ciencias Humanas de esa universidad. Participó en la fundación de la Corporación Universitaria del Meta y es presidenta de su Sala General. Durante veinte años se desempeñó como maestra de las cátedras del Meta y de Villavicencio en los programas de pregrado de esta universidad.

Libros publicados: Villavicencio: dos siglos de historia comunera. 1740-1940, Otra mirada a la historia de Villavicencio (compilación). Coautora de los siguientes libros: Aproximación a la historia empresarial del Meta 1960-2005; Emiliano Restrepo Echavarría (1832-1917) jurista, colonizador y empresario; y Aproximación al joropo – Otra de las manifestaciones de la identidad cultural de los villavicenses, en coautoría con Nicolas Espinel.

Miembro Correspondiente de la Academia Colombiana de Historia desde 1999. Ha participado en la Fundación del Archivo Fotográfico de la Orinoquia – Fato (1987); del Centro de Historia de Villavicencio (2001) y de La Fundación Patrimonium Sum (2014).

Como miembro del Comité de Patrimonio Cultural del Municipio de Villavicencio ha participado como coinvestigadora en múltiples investigaciones y publicaciones sobre la historia y el patrimonio de Villavicencio.

  • Aproximación al joropo
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    Aproximación al joropo

    (…) Aquí encontramos un cuidadoso contraste entre las opiniones de los expertos acerca de si es necesario conservar el joropo con todas sus raíces, es decir, como nació en los hatos y aún se conserva en los espacios que han estado a salvo de las influencias foráneas o si, por el contrario, es benéfico incluir cambios en la coreografía, el vestuario, la interpretación musical.

    En esta discusión, que se ha convertido casi en un enfrentamiento académico, los autores ponen de presente los elementos e ideas que aportan los expertos, analizándolos, aportando ejemplos, pero en ningún momento toman posición frente a la discusión planteada.

    Estudios como este aportan a la discusión y a la comprensión de lo que se considera la identidad llanera que, como lo expresan los autores, es una categoría de difícil precisión semántica, por cuanto incluye tanto las formas vernáculas del ser, como las nuevas formas de asumir la cultura global y sus influencias en comunidades más cerradas, como es la llanera y su concepto de llaneridad.

    $35.000
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